El socialista y escritor palestino Ghassan Kanafani describió la lucha palestina como “una causa de las masas explotadas y oprimidas de nuestra era”. Estas palabras son acertadas. El horror implacable en Gaza ha puesto al descubierto la depravación del capitalismo actual.Que un verdadero holocausto pudiera ocurrir en el siglo XXI, con masacres transmitidas en vivo casi a diario, ha puesto de manifiesto la hipocresía, la desvergüenza y la inhumanidad del sistema y sus principales representantes, en particular entre la clase dominante imperialista occidental. El mundo nunca volverá a ser el mismo después de este genocidio.

Por Eddie McCabe y Donal Devlin, Socialist Party (PIMR en Irlanda)

Personas de todo el mundo han despertado a la acción política. Decenas de millones de personas se han movilizado en solidaridad con Palestina. La barbarie infligida a una población indefensa, hacinada en una pequeña franja de tierra bloqueada, ha provocado un movimiento de protesta global sin precedentes desde la guerra de Vietnam. La ocupación de Palestina es una de las fallas del capitalismo global, que sirve para radicalizar y educar a muchos sobre quién está en última instancia del lado de la libertad y la justicia en nuestro mundo y quién no.

Represión de un movimiento

A lo largo de todo este proceso, ha habido un flujo ininterrumpido de armas hacia el Estado de Israel desde Estados Unidos y Europa. Las corporaciones multinacionales, los gigantescos monopolios de renombre, son cómplices directos del genocidio. Google y Amazon han competido para proporcionar al ejército israelí herramientas de inteligencia artificial y en la nube, que ha utilizado con efectos letales contra la población civil de Gaza, incluidos los niños.

En la Cisjordania ocupada, donde los palestinos se enfrentan a una nueva ola de desplazamientos masivos, la mayor de su tipo desde el inicio de la ocupación en 1967, empresas como Hewlett Packard (HP) y Microsoft han proporcionado a los ocupantes la tecnología necesaria para llevar a cabo una vigilancia masiva de su población. Facebook ha difundido más de 100 anuncios que promueven los asentamientos y la actividad de colonos de extrema derecha.

Los medios de comunicación capitalistas —desde la BBC y la RTÉ (las radiodifusoras públicas británica e irlandesa respectivamente), The Irish Times, The New York Times, CNN y muchos más— actúan, en gran medida, para subestimar, justificar, minimizar o contextualizar las acciones del Estado de Israel. Sanean la dinámica del genocidio al negarse siquiera a usar la palabra para describir esta atroz campaña de terrorismo de Estado, ni siquiera términos como “masacres”, “atrocidades” o “crímenes de guerra”.

Promueven la narrativa de que existen dos bandos iguales en este “conflicto”. Esto ignora deliberadamente la flagrante asimetría que caracteriza la relación entre el Estado israelí, altamente tecnológico, militarizado y con armas nucleares, y un pueblo desposeído, empobrecido y traumatizado: los palestinos.

El apoyo imperialista a la agenda de Israel ha implicado una represión de los derechos democráticos básicos en muchas de las llamadas democracias de Occidente. En Estados Unidos, el reciente y cruel secuestro por parte de agentes del ICE (Servicio de Inmigración y Aduanas) de Mahmoud Khalil, un refugiado palestino nacido en Siria cuya esposa esperaba un bebé en abril, es un claro ejemplo de ello. Khalil fue uno de los principales organizadores del campamento de solidaridad en la Universidad de Columbia en Nueva York en 2024.

Su arresto, del que Donald Trump se jactó públicamente, busca amedrentar al movimiento de solidaridad con Palestina en general. A esto le siguieron nuevos arrestos y amenazas de deportación, como los del académico de Georgetown Badar Khan Suri y el estudiante de Cornell Momodou Taal.

Todo esto se produce tras la brutal represión de los campamentos el año pasado, con miles de estudiantes expulsados o suspendidos de sus cursos. La magnitud de la censura prosionista en Estados Unidos quedó ilustrada por el documental ganador del Óscar “No Other Land”, que no logró distribución en el país. Un alcalde de Florida llegó incluso a amenazar con cerrar un cine en Miami Beach por proyectarlo.

En Alemania, el segundo mayor exportador de armas a Israel, el Estado ha reprimido con una intensidad sin precedentes las protestas en solidaridad con Palestina, dirigidas especialmente contra migrantes, musulmanes y personas de color, deteniendo a activistas, prohibiendo protestas, allanando y disolviendo reuniones por la fuerza. Esto es lo que ocurrió durante una reunión pública en la que participó Francesca Albanese, Relatora Especial de la ONU para los Territorios Palestinos Ocupados, una abierta crítica del genocidio.

Dos ciudadanos irlandeses se encuentran entre los cuatro extranjeros que se enfrentan a la deportación en el momento de redactar este informe debido a su actividad en solidaridad con Palestina. Incluso se ha arrestado a manifestantes por corear consignas y hablar en árabe en una protesta en Berlín. La ley de ciudadanía alemana se modificó para exigir que los nuevos ciudadanos afirmen el “derecho a existir” de Israel.

Mientras tanto, los gobiernos se apresuran a adoptar la definición de antisemitismo de la IHRA (Alianza Internacional para el Recuerdo del Holocausto, por sus siglas en inglés), que, en esencia, equipara este vil prejuicio con cualquier crítica al Estado sionista. Esto incluye al Estado irlandés, en donde el gobierno del sur se esfuerza por demostrar su apoyo prosionista a la administración Trump.

Asimismo, el gobierno ha abandonado su compromiso de apoyar el Proyecto de Ley de Territorios Ocupados, una medida fundamental que prohibiría bienes y servicios procedentes de la Cisjordania ocupada, Jerusalén Oriental y los Altos del Golán. La detención de mujeres del grupo Madres Contra el Genocidio (algunas de las cuales fueron sometidas a escandalosos registros corporales) que protestaban pacíficamente frente al Dáil (el Parlamento de Irlanda) a finales de marzo es una advertencia de que el Estado irlandés está dispuesto a seguir el ejemplo de otros estados represivos si puede salirse con la suya.

Colonialismo de asentamiento

El apoyo imperialista occidental a la existencia de un estado sionista cliente en Oriente Medio tiene una larga historia. Ya en 1839, el destacado político conservador británico Lord Shaftesbury, en un artículo publicado en The Times, escribió sobre la necesidad de una patria para los judíos en Palestina, hablando de una “tierra sin pueblo, pueblo sin tierra”. Esto perpetúa el mito de que Palestina era una tierra desolada y, por lo tanto, fácilmente abierta a ser poblada por la migración judía.

Una variante de esta frase —”una tierra sin pueblo para un pueblo sin tierra”— se convirtió en el lema de la campaña del movimiento sionista, especialmente en el panfleto de Theodor Hertzl de 1896, “El Estado judío”. Esta noción ignoraba conscientemente la existencia de la población árabe palestina. Se convirtió en la justificación para la limpieza étnica de los palestinos de su tierra y así construir un estado de mayoría judía, una forma peculiar de colonialismo de asentamiento, única por no tener un Estado-nación preexistente que la implementara directamente.

El colonialismo de asentamiento fue una práctica arraigada de las potencias imperialistas. Fue crucial para el desarrollo capitalista global e implicó crímenes genocidas contra poblaciones indígenas en muchos lugares del mundo, incluyendo América, África, Australia y Nueva Zelanda.

Hoy en día, el Estado sionista sigue siendo de naturaleza colonial y mantiene su compromiso con la construcción de un Estado basado en el concepto de “más tierra, menos árabes”. Esto implica el continuo desplazamiento de la población palestina de sus tierras y el asentamiento de judíos en ellas.

Esta ha sido la política de los sucesivos gobiernos israelíes desde la fundación del Estado de Israel en 1948. Esto se combina con una jerarquía racial codificada en la que, por ejemplo, los judíos, independientemente de su lugar de nacimiento, tienen derecho automático a la ciudadanía israelí. En contraste, a los refugiados palestinos expulsados ​​en 1948 y a sus descendientes se les niega el derecho a regresar a su patria histórica. Toda esta dinámica se basa en la desposesión, que finalmente conduce al genocidio, de la población árabe indígena de Palestina.

Hoy en día, este proceso de colonialismo de asentamiento se observa con mayor claridad en la Cisjordania ocupada, Jerusalén Oriental y los Altos del Golán. El número de colonos en estas regiones supera los 700.000 y está en rápida expansión.

Sin embargo, un proceso similar se está produciendo dentro de las fronteras del Estado de Israel anteriores a 1967, conocidas como la «Línea Verde». Se ha intentado continuamente «judaizar» Galilea en el norte y el desierto del Naqab (Néguev) en el sur, donde los árabes palestinos constituyen una mayoría. En este último caso, las aldeas donde residen beduinos palestinos no están reconocidas en los mapas oficiales, lo que facilita su destrucción constante.

El actual gobierno israelí tiene previsto otorgar beneficios económicos a los judíos que se muden a estas zonas, similares a las viviendas subvencionadas que se ofrecen a los colonos en los Territorios Ocupados (territorios ocupados desde 1967).

Además, esta política de apartheid se promueve a nivel mundial. El podcast “The Take” de Al Jazeera reveló recientemente que grandes extensiones de bienes raíces, a ambos lados de la Línea Verde, se venden en Estados Unidos, con la condición de que solo los judíos puedan adquirirlas. Esto también se esconde tras el programa «Birthright Israel», en el que jóvenes judíos estadounidenses reciben viajes gratuitos a Israel y se les anima a vivir allí. Como su nombre indica, se trata de una flagrante promoción de la supremacía judía.

Sionismo cristiano e imperialismo

Lord Shaftesbury fue un representante de lo que posteriormente se denominaría sionismo cristiano, que hoy en día tiene una influencia significativa dentro del Partido Republicano estadounidense, argumentando que la creación de un Estado judío hoy en día es una “profecía bíblica”. Como señaló el escritor de izquierdas sueco Andreas Malm, este sionismo de la clase dirigente británica era una:

…fantasía completamente gentil, cristiana, blanca y anglosajona, en la que los judíos que vivían en Oriente Medio o en otros lugares no desempeñaban ningún papel activo.

No fue hasta un siglo después, con la llegada al poder de los nazis y el consiguiente Holocausto, que el apoyo a la creación de un Estado judío obtuvo un amplio apoyo entre el pueblo judío. Antes de esto, la perspectiva de establecerse en Palestina tenía poco atractivo para el pueblo judío. De los cuatro millones de judíos que abandonaron Europa Oriental y Central como consecuencia de la persecución y la pobreza entre 1880 y 1929, solo 120.000 fueron a Palestina, muchos de los cuales no permanecieron mucho tiempo.

A pesar de estar envuelto en misticismo religioso, el apoyo de Shaftesbury a la creación de un Estado judío en esta región reflejaba el interés material del imperialismo británico en explotar Oriente Medio. Un estado cliente, en forma de territorio judío, podría ser un aliado leal para someter la región al saqueo económico.

En la década de 1840, esperaba destruir el régimen de Muhammad Ali en Egipto y conquistar su industria algodonera, un potencial rival económico. Esto, en esencia, dio inicio a un patrón que persiste hasta nuestros días: el apoyo imperialista a un estado sionista en busca de dominación estratégica y ganancias.

Durante la Primera Guerra Mundial y el declive del Imperio Otomano, el imperialismo británico y francés se propusieron controlar el resto de Oriente Medio (Gran Bretaña había ocupado Egipto en 1882) para explotar sus riquezas, en particular sus reservas de petróleo, mediante un infame tratado secreto, el Acuerdo Sykes-Picot, en el que se repartieron los beneficios del imperio.

Para Gran Bretaña, Palestina era un elemento central de este proceso, dada su proximidad al Canal de Suez en Egipto, una ruta comercial clave para el Imperio Británico. El puerto de Haifa en Palestina también se convirtió en un punto crucial para la refinación de este petróleo para su exportación.

En noviembre de 1917 se emitió la “Declaración Balfour”, que prometía al movimiento sionista una “Patria Judía” en Palestina. Se cuidaron de usar la palabra “Estado” por temor a antagonizar a la opinión pública árabe.

Al mes siguiente, las tropas británicas ocuparon Jerusalén y pronto establecieron lo que eufemísticamente llamaron un “Mandato” en Palestina, es decir, una ocupación colonial, fomentando una mayor colonización sionista a expensas de los palestinos. Implementaron la política de “divide y vencerás” que habían perfeccionado en Irlanda y otros lugares. No en vano, Ronald Storrs, entonces gobernador militar de Jerusalén, describió su proyecto en Palestina como la creación de “un pequeño Ulster judío leal en un mar de arabismo potencialmente hostil”.

Israel: un activo estratégico

Joe Biden, como senador en 1986, resumió la importancia del apoyo estadounidense al Estado de Israel:

Israel es la mejor inversión de 3 mil millones de dólares que podemos hacer. Si no existiera Israel, Estados Unidos tendría que inventar un Israel para proteger nuestros intereses en la región. Estados Unidos tendría que salir a inventar un Israel.

El control de las reservas de petróleo de Oriente Medio ha sido crucial para el imperialismo estadounidense desde el final de la Segunda Guerra Mundial. Esto no se debe, como suele creerse, a que Estados Unidos necesite petróleo como fuente de energía interna; cuenta con abundantes suministros nacionales y lo importa de Canadá y Latinoamérica. Más bien, se relaciona con el papel decisivo que el petróleo ha desempeñado en la producción de materias primas en general y la importancia estratégica de controlar su suministro mediante regímenes dóciles que tengan el poder allí donde exista el petróleo.

El historiador económico marxista Adam Hanieh ha señalado:

…la investigación académica lo trata [al petróleo] únicamente como una fuente de energía o combustible para el transporte, ignorando por completo el otro aspecto de su surgimiento a mediados del siglo XX como el combustible fósil dominante: el nacimiento de un mundo compuesto de plásticos y otros productos sintéticos derivados del petróleo. A partir de la década de 1950, una amplia gama de sustancias de origen natural —madera, vidrio, papel, caucho natural, fertilizantes naturales, jabones, algodón, lana y metales— fueron sistemáticamente desplazadas por plásticos, fibras sintéticas, detergentes y otros productos químicos derivados del petróleo. Esta revolución petroquímica permitió la síntesis de lo que antes solo se encontraba y se apropiaba en el ámbito de la naturaleza; la propia sustancia de la vida cotidiana se transformó, como si fuera una alquimia, en diversos derivados del petróleo. En este caso, el petróleo no es una fuente de energía, sino una materia prima, la materia prima literal de la producción de productos básicos.

A esto se sumó la compraventa de petróleo en dólares, que se conoció como “petrodólares”, que contribuyó a consolidar el dólar estadounidense como moneda de reserva mundial.

Esto ha significado que la gran mayoría del comercio, las importaciones y las exportaciones, se realiza en dólares, y gran parte de esta riqueza acumulada por los Estados del Golfo, además de enriquecer a pequeñas élites, se ha reintroducido en los mercados financieros del capitalismo global. Este ha sido un factor importante para mantener la hegemonía económica del imperialismo estadounidense, a pesar de la amenaza real de su rival, el imperialismo chino.

El problema del imperialismo

La Nakba, o “catástrofe” —la limpieza étnica de 750.000 palestinos de su tierra natal— dio origen al Estado de Israel en 1948. La Nakba contó con el apoyo de Estados Unidos y otras potencias imperialistas occidentales, así como, vergonzosamente, de la Unión Soviética. Un editorial del periódico israelí Haaretz de 1951 resumió cómo el nuevo Estado veía su relación con el imperialismo estadounidense y británico:

Israel representa una vía bastante conveniente para que las potencias occidentales mantengan el equilibrio de fuerzas políticas en Oriente Medio. Según esta suposición, a Israel se le ha asignado el papel de una especie de guardián. No hay que temer que aplique una política agresiva hacia los Estados árabes si esto fuera claramente contrario a los deseos de Estados Unidos y Gran Bretaña. Pero supongamos que las potencias occidentales en algún momento prefieran, por una u otra razón, cerrar los ojos. En ese caso, se puede confiar en que Israel castigará debidamente a uno o varios de sus Estados vecinos cuya falta de educación hacia Occidente haya excedido los límites permisibles.

Tras la Guerra de los Seis Días en junio de 1967, la imagen de Israel aumentó considerablemente entre la clase dirigente estadounidense. Se consideró que había asestado un duro golpe a las fuerzas del nacionalismo árabe tras la derrota de Estados como Egipto.

Gamal Abdel Nasser fue la figura principal de este movimiento que buscaba unificar la nación árabe y adoptó medidas radicales como la nacionalización del Canal de Suez y otras industrias, aunque nunca rompió con el capitalismo.

Nasser también fue una figura clave en el Movimiento de Países No Alineados, que se oponía al imperialismo occidental en Oriente Medio y el Sur Global en general, pero buscaba un equilibrio entre la Unión Soviética y Estados Unidos durante la Guerra Fría. En el contexto de la derrota de este último en Vietnam, la victoria de Israel sobre lo que se consideraba un advenedizo del “Tercer Mundo” en una región crucial para los intereses estadounidenses fue crucial.

Fue después de 1967 que la ayuda militar y civil de Estados Unidos a Israel aumentó considerablemente (hoy recibe directamente 3.800 millones de dólares anuales, principalmente en ayuda militar, y mucho más desde octubre de 2023). Hasta finales de la década de 1960, gran parte del armamento de Israel provenía del imperialismo francés, que también lo ayudó a desarrollar su programa de armas nucleares.

Como tal, los vínculos del Estado sionista con el imperialismo estadounidense son profundos, aunque este último es sin duda la fuerza dominante en la relación, contrariamente a la opinión generalizada de que el Estado de Israel lleva la voz cantante a través de poderosos grupos de presión proisraelíes como el AIPAC (Comité de Asuntos Públicos Estadounidense-Israelí, por sus siglas en inglés).

Si bien el “lobby israelí” sin duda tiene una influencia significativa en la política estadounidense, varias administraciones estadounidenses han podido ejercer presión sobre Israel cuando les ha convenido. Recientemente, Donald Trump presionó fácilmente a Netanyahu para que aceptara un acuerdo de alto el fuego, al menos temporalmente.

Israel es considerado un activo estratégico, cuya naturaleza altamente militarizada permite a Estados Unidos dominar con mayor facilidad Oriente Medio. Es un estado mucho más estable, basado en una sociedad relativamente cohesionada en comparación con los regímenes árabes o el antiguo aliado de Estados Unidos, el Sha de Irán, derrocado en la revolución de 1979.

La economía israelí también está entrelazada con la economía capitalista global, especialmente en las industrias de alta tecnología. Mantiene vínculos profundos con importantes empresas tecnológicas globales. El libro “El laboratorio palestino”, del autor Antony Lowenstein, describe hasta qué punto su complejo militar-industrial desempeña un papel crucial en el desarrollo de tecnología utilizada para perfeccionar la represión estatal a nivel mundial.

El apoyo israelí a los intereses del imperialismo occidental generalmente va más allá de Oriente Medio. Tiene un sórdido historial de apoyo a dictaduras despiadadas.

En América Latina, respaldó a las bandas de la muerte fascistas en Centroamérica, y armó y financió numerosas dictaduras militares en las décadas de 1970 y 1980. Se proporcionó vigilancia al régimen de Augusto Pinochet en Chile, así como armamento para el control de multitudes.

En su último año en el poder, antes de ser derrocado por la guerrilla sandinista de izquierda en 1979, el dictador nicaragüense Anastasio Somoza Debayle asesinó a 50.000 de sus ciudadanos; el Estado de Israel proporcionó el 98% de sus armas. Israel también proporcionó ayuda militar a la Sudáfrica del apartheid. entrenamiento y armas a Mobutu en Zaire, y desarrolló vínculos estrechos con varios regímenes autoritarios en el sudeste asiático.

La perfidia de las clases dominantes árabes

El Estado de Israel y sus patrocinadores imperialistas son los enemigos evidentes de la liberación palestina. Sin embargo, la lucha por la libertad en Palestina se enfrenta a otros oponentes: los regímenes capitalistas árabes de Oriente Medio y el norte de África. Todos estos regímenes dictatoriales están comprometidos con el mantenimiento del poder de pequeñas élites y, en última instancia, también están subordinados al imperialismo estadounidense.

Relatar a fondo su odiosa historia de opresión de los refugiados palestinos dentro de sus fronteras requeriría más espacio del que tenemos aquí, pero algunos ejemplos incluyen la denegación de la ciudadanía a palestinos en el Líbano y la prohibición de trabajar en al menos 39 profesiones. En marzo de 1991, se estima que 287.000 palestinos se vieron obligados a huir de Kuwait debido a la creciente represión. En los últimos 20 años, los regímenes egipcios han actuado como coautores del mantenimiento del asedio de Gaza. Durante la guerra civil siria, el ahora depuesto régimen de Bashar al Assad asedió brutalmente el campo de refugiados palestinos de Yarmuk.

Las clases dominantes de estos estados han visto con temor durante mucho tiempo los sentimientos radicales de la clase trabajadora y los pobres palestinos, y con razón. En 1953 y 1954, 3.000 palestinos que trabajaban para Aramco (anteriormente Arabian-American Oil Company) en Qatar, Kuwait y Arabia Saudita desempeñaron un papel importante en una ola de huelgas que exigían el reconocimiento sindical y mejores salarios y condiciones laborales.

Esto ocurrió en un estado donde no existía un movimiento obrero independiente y cuya clase dominante estaba decidida a que se mantuviera así.

En 1970, un movimiento revolucionario masivo de palestinos en Jordania amenazó con derrocar la monarquía hachemita del rey Hussein. Se estima que 10.000 personas fueron masacradas cuando esta revuelta fue sofocada con la ayuda del imperialismo estadounidense, con el futuro dictador pakistaní Muhammad Zia-ul-Haq desempeñando un papel clave.

Con razón, consideran que la lucha revolucionaria de los palestinos comunes es potencialmente contagiosa, inspirando a los trabajadores y a los oprimidos de sus propios estados a alzarse y poner fin a su dominio.

Regímenes como el de la familia Assad en Siria buscaron dominar la Organización para la Liberación de Palestina (OLP) y utilizarla como instrumento político para consolidar su prestigio y apoyo. Este mismo régimen libró una brutal guerra contra la OLP en el Líbano en la década de 1980, en lo que se conoció como la “Guerra de los Campos” (en referencia a los campos de refugiados). A través de la milicia Amal, su aliada chií en el Líbano, miles de palestinos fueron asesinados en un intento de derrotar a las facciones de la OLP que no se sometían a sus intereses.

Hoy en día, los Estados árabes han abandonado gran parte de su retórica, aunque hipócrita y vacía, de apoyo a la causa palestina y de oposición al régimen israelí.

En los últimos años, varios de ellos, bajo presión de Estados Unidos, han buscado establecer “acuerdos de normalización” con el régimen israelí; acuerdos que permitirían el reconocimiento formal del Estado de Israel por parte de los Estados árabes y el establecimiento de vínculos diplomáticos y comerciales. Tanto la administración de Trump como la de Biden esperaban que esto integrara a Israel en la región y acallara por completo las aspiraciones palestinas, lo que a su vez podría aislar aún más a los regímenes iraní y sirio.

Antes del terrible ataque de Hamás del 7 de octubre, los Estados árabes, Israel y el imperialismo estadounidense creían haber dejado de lado la cuestión palestina. Sin embargo, el horror indescriptible del genocidio de Gaza la ha vuelto a situar como una cuestión política clave en la región, sobre todo entre la clase trabajadora y los pobres, y, significativamente, entre los jóvenes.

Esto ha dificultado considerablemente el proceso de normalización de las relaciones con Israel. Esto se resume mejor en una conversación que el príncipe heredero Muhammad de Arabia Saudita mantuvo con el exsecretario de Estado Anthony Blinken, cuando le dijo en secreto:

El setenta por ciento de mi población es más joven que yo. La mayoría de ellos nunca supieron mucho sobre la cuestión palestina. Y por eso, durante este conflicto, se les está introduciendo a ella. Es un problema enorme. ¿Me preocupa personalmente la cuestión palestina? No, pero a mi gente sí, así que necesito asegurarme de que esto sea significativo.

Continuó señalando:

La mitad de mis asesores dicen que el acuerdo no justifica el riesgo… Podría acabar muerto por culpa de este acuerdo.

Oriente Medio y el Norte de África es una de las regiones con mayor desigualdad del mundo. Entre 2019 y 2022, se estima que 16 millones de personas cayeron en la pobreza, mientras que en el mismo período, los superricos vieron aumentar su riqueza neta en un 60 %.

El empobrecimiento en países como Egipto ha aumentado en la década posterior al aplastamiento de las revueltas revolucionarias de la llamada “Primavera Árabe”.

Las clases dominantes árabes, especialmente las de los Estados del Golfo, compran grandes cantidades de armamento al imperialismo occidental con sus vastas reservas de petrodólares. Entre 2015 y 2019, los seis países del Golfo adquirieron más de una quinta parte de las armas vendidas a nivel mundial, siendo Arabia Saudí, Emiratos Árabes Unidos (EAU) y Catar el primer, octavo y décimo mayor importador de armas del mundo, respectivamente.

La opresión de los derechos democráticos por parte de estos regímenes altamente militarizados está entrelazada con el empobrecimiento de las masas por parte de las clases capitalistas. En el caso de Egipto, la dictadura militar de El Sisi posee y controla gran parte de la economía.

Los regímenes del Golfo están dirigidos por familias monárquicas que se han enriquecido masivamente con el dinero del petróleo y la propiedad de grandes conglomerados construidos sobre la mano de obra hiperexplotada de migrantes del sur de Asia, quienes además carecen de derechos de ciudadanía.

La férrea oposición al Estado de Israel y su ocupación de Palestina por parte de las masas trabajadoras de Oriente Medio y el Norte de África está vinculada al hecho de que se ha convertido en un claro referente de la explotación y la dominación del imperialismo en la región. También está vinculado al odio a las clases dominantes que reprimen brutalmente a estas sociedades y amasan enormes fortunas a costa de la clase trabajadora y los pobres.

Capitalistas palestinos: una clase comprometida

Entre los palestinos también existe una importante división de clases. Los capitalistas palestinos y quienes tienen vínculos políticos con ellos han demostrado una y otra vez que sus intereses y los de las masas palestinas son divergentes.

Si bien pueden apoyar la demanda de un Estado palestino independiente basado en las fronteras de junio de 1967, en el mejor de los casos carecen de la voluntad de librar la lucha necesaria contra el Estado israelí asesino y los regímenes árabes corruptos; en el peor, actúan para normalizar la ocupación y cooperar en la represión de la lucha contra ella.

Al igual que otros sectores de la sociedad palestina, la clase capitalista palestina se vio obligada a abandonar la mayor parte de la Palestina histórica tras la Nakba. A partir de este período, se vinculó rápidamente con otros regímenes árabes. Gran parte de la clase dominante de Jordania es de origen palestino. Desempeñó un papel clave en el desarrollo del Banco Árabe, con sede en Amán, una importante institución financiera en Oriente Medio; asimismo, de la aerolínea nacional libanesa, Middle East Airlines; la gigantesca Compañía de Contratación y Comercio (CAT); y la Compañía de Seguros Arabia en el Líbano. Además, tenía inversiones comerciales en varios Estados del Golfo.

Dentro de la Autoridad Palestina (AP), el régimen colaboracionista dominado por Fatah, la facción más importante de la OLP, una clase capitalista vinculada a Mahmud Abás y sus compinches, ha llegado a dominar. La AP ejerce la administración política y militar nominal sobre los principales centros de población de la Cisjordania ocupada y, en realidad, actúa como un ejecutor subcontratado por Israel en la ocupación.

En diciembre, inició una severa represión contra las fuerzas de resistencia palestina en Yenín, seguida de la prohibición de las emisiones de Al Jazeera tras informar sobre ello. De hecho, esta represión allanó el camino para que Israel lanzara la “Operación Muro de Hierro”, que ha provocado el desplazamiento de al menos 40.000 palestinos de los campos de refugiados en el norte de Cisjordania.

Existe una profunda brecha entre las condiciones de vida de esta adinerada élite palestina en Cisjordania y las de la mayoría de los trabajadores, agricultores y pobres. En los últimos 17 años, se ha producido un importante auge inmobiliario impulsado por la especulación en la Zona A, que abarca el 17% de Cisjordania. Como resultado, la zona resulta inasequible para la mayoría de los palestinos, que se ven obligados a vivir en estos centros de población superpoblados. Para 2008:

… el precio del terreno en algunas zonas de Ramala ya alcanzaba los 4.000 dólares por metro cuadrado, un tercio del precio de los inmuebles de lujo en Nueva York y París, y apenas por debajo del de Berlín, Bruselas y Madrid.

En su auge de la construcción, los promotores palestinos han actuado para normalizar económicamente la ocupación. Por ejemplo, la construcción de la nueva ciudad de Rawabi ha implicado la contratación de diez empresas israelíes como proveedores. Esta conexión con los ocupantes israelíes también ha dado lugar a una situación en la que, en 2014, se informó que:

Según un estudio, el capital palestino se está invirtiendo en Israel y sus asentamientos ilegales a tasas mucho mayores que en Cisjordania: entre 2.500 y 5.800 millones de dólares, frente a tan solo 1.500 millones… Un miembro del Ministerio de Economía declaró: “Muchos empresarios palestinos están invirtiendo en asentamientos industriales como Barkan, Ma’ale Adumim [importante asentamiento israelí en la Cisjordania ocupada] y otros parques agroindustriales en el Valle del Jordán”.

Todas las clases sociales palestinas sufren el apartheid israelí y, como vemos en Gaza, el genocidio. Sin embargo, una clase capitalista vinculada económicamente y subordinada políticamente a los Estados israelí y árabe siempre acabará traicionando la lucha por la liberación palestina.

Una estrategia para la liberación

A nivel mundial, decenas de millones de personas se han movilizado para detener el genocidio en Gaza. Poner fin de inmediato al derramamiento de sangre, a la retención de combustible, alimentos y ayuda, y la tortura física y mental sin precedentes de toda una población son, naturalmente, los objetivos principales del movimiento.

Pero las demandas van mucho más allá: una Palestina libre, el fin de la ocupación, las leyes del apartheid, los asentamientos coloniales y la supremacía racial, y que los refugiados palestinos tengan derecho a regresar a su patria histórica.

Además de apoyar con vehemencia estas demandas, argumentamos que son incompatibles con la existencia de un Estado sionista colonial. Este Estado debe ser derrocado y destruido. Las preguntas son: ¿puede esto suceder dada la correlación de fuerzas? ¿Quién tiene el poder para enfrentarse a un Estado tan militarizado y a sus aliados imperialistas? Y, de ser posible, ¿qué tipo de solución puede garantizar la verdadera liberación y la paz para todos?

Estas preguntas requieren una cuidadosa reflexión. El pueblo palestino necesita una solución duradera, no solo más acuerdos de alto el fuego, en los que nunca se puede confiar, dado el régimen maniático de Israel. Aún así, estas son cuestiones increíblemente difíciles, y abordarlas seriamente puede ser una experiencia agotadora.

Como explicamos en el análisis anterior, un análisis que muchos en el movimiento de solidaridad global comprenden de forma instintiva, la opresión palestina está entrelazada con el propio sistema capitalista e imperialista. Por lo tanto, el compromiso de millones de personas en todo el mundo con la liberación palestina constituye una amenaza fundamental para dicho sistema.

Esta comprensión hace que las preguntas sobre las soluciones sean aún más abrumadoras de lo que algunos podrían haber pensado, pero este debe ser nuestro punto de partida. Por difícil que sea, idear una solución viable y factible, así como una estrategia y tácticas para hacerla realidad, puede brindar una esperanza muy necesaria para la causa palestina. Aquí, ofrecemos las líneas generales de una perspectiva marxista de estas cuestiones como contribución a este movimiento vital.

Una forma obvia de abordar la cuestión de la liberación de un pueblo oprimido es examinar otros ejemplos históricos.

La lucha contra el régimen del apartheid en Sudáfrica, derrocado a principios de la década de 1990, ha sido un referente inspirador para los palestinos sobre cómo derrotar a un Estado basado en la supremacía racista.

El derrocamiento del apartheid fue una victoria histórica, pero una victoria que distó mucho de lo que la clase trabajadora negra y los pobres habían luchado por conseguir. El movimiento revolucionario sudafricano de las décadas de 1970 y 1980 se vio impulsado por el deseo de acabar con la pobreza, la desigualdad y el dominio de la minoría blanca: la oposición a la explotación económica y la opresión iban de la mano.

Esto se resumió en la “Carta de la Libertad” del Congreso Nacional Africano (CNA), adoptada en una conferencia de 3.000 personas en 1955. Si bien no era un programa abiertamente socialista, sus demandas resumían el deseo de acabar con el sistema de opresión racista y la explotación económica de la mayoría negra por parte del capitalismo del apartheid blanco:

La riqueza nacional de nuestro país, patrimonio de los sudafricanos, será restituida al pueblo; la riqueza mineral subterránea, los bancos y la industria monopolista serán transferidos a la propiedad de todo el pueblo.

En 1994 se celebraron elecciones en las que, por primera vez, todos los sudafricanos pudieron votar, y se puso fin al dominio de la minoría blanca. Esta fue la culminación de muchos años de lucha, que incluyeron una importante campaña de boicot internacional y una campaña de guerrilla nacional, pero, fundamentalmente, fue resultado de la desobediencia civil masiva y la lucha de clases.

Sin embargo, en los años previos a la caída del apartheid, el Congreso Nacional Africano (CNA) negoció un acuerdo con la clase dominante de los colonos (que sabía que el sistema del apartheid ya no era sostenible) que traicionó su Carta Magna, garantizando que la clase capitalista blanca mantuviera su riqueza y estatus privilegiado, lo que significaba también que la población negra permanecería abrumadoramente en la pobreza.

Hoy en día, el 64 % de los sudafricanos negros vive en la indigencia, residiendo en los empobrecidos barrios urbanos que surgieron durante la era del apartheid, un ejemplo clásico de una revolución colonial traicionada.

Lucha de clases en la Sudáfrica del apartheid

Por lo tanto, tal resultado dista mucho de la liberación, pero vale la pena plantearse la pregunta: ¿es concebible que la clase dirigente del Estado de Israel acepte un acuerdo similar: la creación de un estado democrático donde su riqueza y privilegios estén garantizados, pero donde exista igualdad formal para todos los ciudadanos de la Palestina histórica?

La dura realidad es que no lo es. Al contrario, en los últimos 30 años, sucesivos gobiernos israelíes se han mostrado intransigentes en su oposición incluso a la creación de un estado palestino basado en las fronteras de 1967, es decir, en el 21% de la Palestina histórica, por no hablar de poner fin al racismo codificado del propio estado sionista y conceder a los palestinos el derecho al retorno.

De hecho, toda la lógica del sionismo actual consiste en desposeer a los palestinos y construir un estado de mayoría judía en su territorio, con su exclusión efectiva de la economía y la sociedad.

El colonialismo de asentamiento en Sudáfrica fue de una naturaleza diferente. Una clase de colonos blancos gobernaba políticamente para explotar los recursos del país, pero su economía dependía completamente de la explotación de la mano de obra indígena —las masas negras— para lograrlo.

La economía israelí, en cambio, nunca dependió de la mano de obra indígena, aunque los árabes palestinos siempre han constituido una minoría significativa de la clase trabajadora dentro de las fronteras del Estado de Israel.

El sionismo, al alentar a los judíos a migrar a “Eretz Israel”, siempre tuvo como objetivo construir una economía predominantemente judía basada en capitalistas judíos que explotaban a trabajadores judíos, terratenientes judíos que explotaban a agricultores y arrendatarios judíos, etc. En lugar de una mera explotación brutal, esta forma de colonialismo excluyente somete a la población indígena a una brutal limpieza étnica y, casi inevitablemente, al genocidio.

Así pues, si bien la clase dominante blanca de Sudáfrica podía permitir a regañadientes una situación en la que el apartheid pudiera desmantelarse políticamente, confiando en que podría seguir gobernando económicamente mientras se mantuviera el capitalismo, la existencia de una clase dirigente israelí sin un Estado colonial sionista está prácticamente descartada.

La naturaleza del colonialismo sionista tiene múltiples implicaciones para cualquier estrategia para derrocar al Estado de Israel. La clase trabajadora negra y los pobres constituían la gran mayoría de la sociedad sudafricana; poseían el poder social y económico que les permitió doblegar al régimen y hacerlo ingobernable.

En 1985, se formó el COSATU (Congreso de Sindicatos Sudafricanos, por sus siglas en inglés) y, durante los dos años siguientes, los trabajadores se movilizaron en sectores clave de la economía: transporte, minería e industria. En 1986, se perdieron más de un millón de días laborables debido a huelgas económicas, mientras que otros 3,5 millones se perdieron en huelgas políticas oficiales. Esta situación se intensificó al año siguiente. Solo el Primero de Mayo, se perdieron 2,5 millones de días laborables. Más de 6,6 millones de días se perdieron ese año debido a disputas salariales. Para 1987, las huelgas tendían a durar tres veces más que el año anterior, y la afiliación a los sindicatos de la oposición aumentó enormemente.

Las huelgas y la desobediencia civil masiva paralizaron el capitalismo sudafricano; en resumen, su dominio estaba en juego. Esta amenaza de revolución social desde abajo resultó en concesiones políticas desde arriba: elecciones multirraciales y el inevitable fin del dominio de la minoría blanca, al menos políticamente.

Desafortunadamente, la clase trabajadora y los pobres palestinos no tienen el mismo poder social frente al apartheid israelí. Garantizar que así fuera —que no se necesitara depender de la mano de obra palestina— ha sido un aspecto consciente del proyecto colonial sionista. Además, los palestinos se enfrentan a un Estado altamente militarizado que cuenta con el respaldo incondicional del imperialismo occidental.

La Primera Intifada (1987-1993) y los primeros meses de la Segunda Intifada, que comenzó en septiembre de 2000, fueron testigos de levantamientos masivos de trabajadores y jóvenes palestinos que asestaron duros golpes al régimen israelí. Además, fueron mucho más eficaces que los métodos de Hamás y otros grupos islamistas de derecha, como el lanzamiento indiscriminado de cohetes o el terrible ataque del 7 de octubre, en el que cientos de civiles inocentes fueron asesinados brutal e innecesariamente, y que solo sirvieron para fortalecer, no para debilitar, al Estado de Israel.

Hoy, las inspiradoras luchas de masas de la Primera Intifada, en particular, pueden servir como ejemplos cruciales de cómo la autoorganización palestina, vinculada a la cuestión de una resistencia armada organizada democráticamente, puede enfrentarse al régimen sionista.

Sin embargo, incluso luchas heroicas como estas no serán suficientes. Si bien solo los palestinos pueden liderar su lucha, la cruda realidad es que, por sí solos, el pueblo palestino carece del poder necesario para vencer estas adversidades. Dadas las fuerzas que se les oponen, necesitan aliados para derrotar al Estado de Israel y lograr su liberación. La pregunta es: ¿quiénes son sus aliados o sus potenciales aliados? Se trata fundamentalmente de una cuestión de clase.

¿Dónde están los aliados?

Sin duda, el lugar obvio donde buscar es Oriente Medio y el Norte de África, que comprende 22 estados desde Mauritania al oeste hasta Omán al este, y 473 millones de personas —el 60% de las cuales viven en zonas urbanas—, la mayoría de las cuales comparten un idioma y muchas similitudes religiosas y culturales.

Como se mencionó anteriormente, sin embargo, no son las élites árabes, sino las poderosas clases trabajadoras de estos países, como Egipto y Túnez, las aliadas naturales de los palestinos. Estas clases trabajadoras fueron decisivas para poner fin al régimen de las dictaduras de Hosni Mubarak y Ben Ali, respectivamente, en las revoluciones de 2011.

Hemos visto en el contexto del genocidio la enorme solidaridad que existe dentro de los Estados árabes con Palestina. Por ejemplo, en abril de 2025, se produjeron protestas en 54 ciudades de Marruecos, la 70.ª semana consecutiva de protestas contra el genocidio de Gaza.

El régimen marroquí, por su parte, es uno de los Estados árabes que ha firmado un acuerdo de normalización con Israel. Parte de este sórdido acuerdo fue el reconocimiento por parte de Israel y Estados Unidos de su ocupación del Sáhara Occidental. Una vez más, esto pone de manifiesto que abandonar el apoyo nominal a Palestina es un precio que las clases dominantes árabes están dispuestas a pagar para mantener su poder y sus privilegios.

Otra ola revolucionaria, que como en 2011 se extendió por la región de Oriente Medio y el Norte de África, es inherente a la situación. Ninguno de los problemas que dieron origen a esos movimientos se ha resuelto: ni la democracia, ni la desigualdad, ni un futuro para su población joven, donde el 60% tiene menos de 30 años y el desempleo juvenil es el más alto de cualquier región del mundo, con un 25%. De hecho, estos problemas se han agravado, al igual que la agitación política en la región.

Si esta ola revolucionaria resurgiera, representaría un poderoso impulso para la lucha por la liberación palestina. Si se lograra derrocar las dictaduras y los gobiernos de la clase trabajadora y los pobres llegaran al poder, podrían brindar apoyo político y asistencia material a la lucha palestina.

Otros aliados son las clases trabajadoras y la juventud de Europa, Estados Unidos y otras partes del Norte Global. Esta es una fuerza poderosa y multirracial que se ha movilizado por millones contra el genocidio en algunas de las mayores protestas de solidaridad con Palestina de la historia.

En noviembre de 2023, se estima que 300.000 personas marcharon en Washington D. C. y 800.000 en Londres, siendo ambas las mayores protestas a favor de Palestina jamás vistas en esos países. Hemos presenciado el establecimiento de campamentos estudiantiles que comenzaron en Estados Unidos en 2024, donde más de 3.000 estudiantes en más de 60 campus fueron arrestados, y que se extendieron a muchos otros países, desde Canadá hasta Australia.

La acción de los trabajadores y los sindicatos puede ser especialmente eficaz y debe intensificarse masivamente. Organizar la negativa a manipular armamento y otros equipos militares destinados a Israel, junto con todos los bienes y servicios procedentes de este país, debe incluirse en la agenda de todas las organizaciones de trabajadores. Hemos visto ejemplos significativos de ello con los trabajadores portuarios en Grecia, Cataluña, India, Italia y Bélgica.

El papel de los trabajadores aeroportuarios también puede ser crucial para combatir la maquinaria bélica israelí; por ejemplo, los controladores aéreos podrían emprender acciones sindicales para impedir que las armas con destino a Israel atraviesen el espacio aéreo de sus respectivos países. Esto es importante en el contexto de Irlanda, donde solo en 2024, 1260 vuelos con armas recibieron permiso para transitar por el espacio aéreo irlandés, gran parte de ellos con destino a Israel desde Estados Unidos.

En todo el Sur Global, la cuestión de Palestina también ha puesto de manifiesto la absoluta hipocresía del “orden basado en normas” del imperialismo occidental.

El genocidio en Gaza se produce en el contexto del horror que se vive en la República Democrática del Congo (RDC), donde fuerzas respaldadas por Ruanda han invadido el país. Ruanda es el aliado clave del imperialismo en esta parte de África, un depósito de minerales estratégicos como el cobalto, el coltán y el uranio, codiciados por las grandes corporaciones.

Estos crímenes han contribuido a profundizar el sentimiento antiimperialista en el mundo neocolonial. En consecuencia, ha habido movilizaciones significativas en apoyo de Palestina: en particular, 200.000 en Kerala, India, en octubre de 2023, y una increíble cantidad de 2 millones de personas salieron a las calles de Yakarta, Indonesia, en noviembre de 2023.

Dentro de Israel

No cabe duda de que la solidaridad internacional es vital para los palestinos, sobre todo para su moral, y una campaña constante y coordinada puede tener un efecto real en el aislamiento político y económico del Estado de Israel. Si un movimiento revolucionario, en particular en Estados Unidos, pudiera romper la conexión con el sionismo y detener el flujo de apoyo material y político, sería, por supuesto, desastroso para Israel.

Sin embargo, en última instancia, existen límites al impacto de las acciones o fuerzas externas a un Estado en la viabilidad o el fracaso de dicho Estado; la excepción es la invasión militar por parte de una fuerza militar superior, lo cual no es realmente una posibilidad (Israel es, después de todo, una potencia nuclear). Esto, naturalmente, plantea la pregunta esencial de si el Estado de Israel puede ser socavado desde dentro.

Los palestinos y sus partidarios en todo el mundo se muestran comprensiblemente escépticos sobre si esto es una posibilidad, dada la actual perspectiva supremacista de una gran mayoría de los judíos israelíes.

Desde el 7 de octubre, el amplio apoyo a la campaña genocida del gobierno ha quedado demostrado por diversas encuestas de opinión, así como por las deplorables acciones de los soldados conscriptos israelíes en Gaza y Cisjordania, quienes realizan cánticos despreciables, hacen bromas y se burlan de los palestinos mientras ejecutan sus órdenes asesinas, muchas de las cuales han sido documentadas en videos virales en redes sociales. Es difícil comprender cómo los seres humanos pueden exhibir o mantener actitudes tan monstruosas, y no tenemos espacio aquí para explorar ese tema en detalle. Sin embargo, Naomi Klein brindó una perspectiva útil sobre la sociedad israelí y cómo el profundo trauma generacional del pueblo judío es sistemáticamente manipulado y utilizado como arma por el Estado de Israel:

Uno de los aspectos más notables de la respuesta al 7 de octubre dentro de Israel y gran parte de la diáspora judía fue la velocidad con la que fue absorbida por lo que ahora se denomina “cultura de la memoria”… Hubo un movimiento casi instantáneo para recrear gráficamente los eventos del 7 de octubre como experiencias mediadas… a menudo con el objetivo explícito de reducir la compasión por los palestinos y generar apoyo para las guerras israelíes en rápida expansión. Antes de que se cumpliera un año, ya existía una obra de teatro off-Broadway titulada “7 de Octubre”, basada en testimonios de testigos; varias exposiciones de arte y al menos dos desfiles de moda con la temática del 7 de octubre… Luego están las películas del 7 de octubre, un subgénero emergente… Los tratamientos dramáticos requieren un poco más de tiempo, pero hay varias en proceso, entre ellas “October 7”, un largometraje de los creadores de “Fauda”, ​​así como la serie con guion “One Day in October”, desarrollada por Fox.

Continúa:

Todos los esfuerzos de conmemoración buscan llegar al corazón de quienes no estuvieron allí. Pero existe una diferencia entre inspirar una conexión emocional y dejar a la gente en un estado de shock y trauma. Lograr este último resultado es la razón por la que muchas conmemoraciones del 7 de octubre se jactan de ser “inmersivas”, ofreciendo a los espectadores y participantes la oportunidad de adentrarse en el dolor ajeno, basándose en la premisa de que cuantas más personas experimenten el trauma del 7 de octubre como si fuera propio, mejor será el mundo. O, mejor dicho, mejor será Israel.

Sin embargo, es más que una simple reacción a los acontecimientos del 7 de octubre. En la sociedad israelí, una mentalidad de asedio está inculcada en la población desde la infancia, con una propaganda omnipresente sobre la amenaza inminente de otra “Shoah” (Holocausto) a manos de los árabes hostiles que los rodean. Los palestinos y musulmanes, en general, son deshumanizados mediante un racismo manifiesto por parte del Estado, que utiliza las llamadas tácticas DARVO (siglas en inglés de “negar, atacar, revertir víctima y agresor”) de forma sectaria.

Ante esta percibida amenaza existencial, todas las acciones del Estado de Israel se distorsionan y se presentan como defensivas. Huelga decir que esta situación es grotesca y una afrenta no solo para los palestinos, sino también, como han señalado grupos como Jewish Voice for Peace, para los judíos, en particular para los supervivientes del Holocausto.

La propuesta sionista es que la seguridad y la libertad de los judíos solo pueden lograrse mediante la opresión de otro pueblo y el establecimiento de un Estado etnosupremacista, y lamentablemente la mayoría de la población israelí ha aceptado esta idea.

Sin embargo, la sociedad israelí no es homogénea. En su interior existen divisiones de clase, como en todas las demás sociedades capitalistas, y diversos sectores de la sociedad judía israelí sufren discriminación y opresión; los judíos etíopes, mizrajíes y rusos sufren racismo y constituyen algunos de los sectores más pobres de esta sociedad.

Si bien disfrutan de importantes ventajas materiales y sociales en comparación con los palestinos, derivadas de la posición privilegiada de Israel frente al imperialismo, es sin embargo cierto que la perpetuación de la opresión palestina, en última instancia, no beneficia a la clase trabajadora judía israelí, porque la liberación social y económica de la clase trabajadora y de los oprimidos en la sociedad israelí nunca se logrará dentro de un Estado construido en torno a una ideología supremacista.

Esto es así a pesar del desalentador grado en que, en esta coyuntura, la mayoría ha sido instigada en apoyo a la propaganda sionista genocida. Lejos de ser un refugio seguro, sus gobernantes sionistas han dado a los israelíes judíos comunes un futuro de militarización perpetua, guerra, creciente autoritarismo y desigualdad. La seguridad y la paz, que muchos israelíes anhelan sinceramente, no pueden construirse sobre la base de la ocupación y el genocidio.

Es igualmente una quimera creer que, mientras persista el statu quo del apartheid, los grupos de judíos israelíes que sufren la opresión común a todas las sociedades capitalistas (mujeres, personas LGBTQ+, personas de color, personas con discapacidad) puedan alcanzar la libertad.

Por el contrario, el chovinismo tóxico utilizado para justificar la ocupación militar perenne invariablemente conduce al auge de otras ideas tóxicas que atacan a todos los grupos oprimidos. Por ejemplo, se ha producido un aumento del 127 % en el número de ataques a personas LGBTQ+ dentro de la Línea Verde desde que comenzó el genocidio.

Romper el control del sionismo

Dentro de las fronteras del Estado de Israel anteriores a 1967, habitan aproximadamente 10 millones de personas, de las cuales poco más del 20% son árabes palestinos y casi el 75% son judíos. Mientras el Estado sionista pueda contar con la lealtad de la gran mayoría de estos 7,5 millones de judíos, su posición será bastante segura.

Por ello, seguirá utilizando todos los medios a su disposición, por nefastos que sean (religión, racismo, mitos, miedo, militarismo) para mantener su control sobre los corazones y las mentes de la población judía. En consecuencia, romper su control sobre esta población, o incluso sobre una parte significativa de ella, debe ser un objetivo estratégico vital del movimiento de liberación palestino. Por improbable que parezca en el contexto actual, en nuestra opinión es una posibilidad, una posibilidad que sin duda vale la pena intentar alcanzar.

Sin duda, la sociedad israelí tiene, como se ha señalado, una cultura de chovinismo y racismo más extrema que la de la mayoría de las sociedades capitalistas. Pero vale la pena recordar que cada clase dominante ejerce una poderosa influencia en las sociedades que gobierna, a través de su control sobre las instituciones estatales, la religión organizada, los medios impresos y digitales, el sistema educativo, etc.

Para que cualquier movimiento revolucionario triunfe, es necesario desafiar y superar esa influencia, y la única manera de hacerlo es a través del propio proceso de lucha revolucionaria, que implica experiencias de masas únicas como el diálogo, la actividad, el conflicto y los enfrentamientos con otros grupos y clases, todo lo cual puede alterar profundamente la conciencia de las personas, incluso de maneras que de otro modo podrían parecer imposibles. Como escribió Karl Marx:

Tanto para engendrar en masa esta conciencia comunista como para llevar adelante la cosa misma, es necesaria una transformación masiva de las personas, que solo podrá conseguirse mediante un movimiento práctico, mediante una revolución; y que, por consiguiente, la revolución no solo es necesaria porque la clase dominante no puede ser derrocada de otro modo, sino también porque únicamente por medio de una revolución logrará la clase que derriba salir del cieno en que está hundida y volverse capaz de fundar la sociedad sobre nuevas bases.

Fundamentalmente, esto también aplica a la clase trabajadora en Israel. Las ideas supremacistas que predominan allí son producto de la vida en un estado etnonacionalista, pero ni esa sociedad ni esas ideas son fijas ni inmutables. Sería un error estratégico pensar y actuar como si lo fueran, como lamentablemente hacen algunos en el movimiento de solidaridad con Palestina.

Incluso en los últimos 18 meses, han surgido algunas grietas en la sociedad israelí. Se han producido importantes protestas en las que participaron cientos de miles de personas exigiendo un acuerdo para poner fin a la guerra en Gaza a cambio de la liberación de los rehenes israelíes secuestrados el 7 de octubre. No debemos hacernos ilusiones de que estas protestas constituyan un movimiento de solidaridad con los palestinos, pero sí muestran un cuestionamiento de la política del gobierno israelí.

Este movimiento incluyó la organización de una huelga general en septiembre. El Partido Socialista escribió tras este ataque:

Los israelíes de a pie tienen razón al afirmar que este gobierno se muestra absolutamente indiferente ante el destino de los rehenes restantes y, en general, que a Netanyahu y compañía no les importa la seguridad de los israelíes de a pie. Sin embargo, en cada lucha de la sociedad israelí, hay un problema que se cierne sobre la tierra: la opresión y la ocupación constantes del pueblo palestino, una opresión que se ha manifestado en un genocidio descarado durante casi un año. Hasta que el movimiento de protesta no lo reconozca y se oponga, será un movimiento completamente contradictorio: se opondrá al criminal Netanyahu, pero no cuestionará la base misma sobre la que se basan las políticas que persigue: el propio Estado sionista.

Un avance, aunque pequeño, significativo, ha sido el de los jóvenes que se han negado a servir en el ejército israelí en el contexto del genocidio. Una de estas objetoras es Ella Keidar Greenberg, una joven trans y activista socialista que ha sido encarcelada por negarse a servir. Anteriormente había participado activamente en “Jóvenes Contra la Dictadura”, que surgió durante el movimiento contra los planes del gobierno de Netanyahu en 2023 de centralizar el poder en su gobierno, restándoselo a la Corte Suprema.

Se trata de una carta firmada por 230 jóvenes en septiembre de ese año, en la que dejaban claro que se negarían a servir en el ejército y vinculaban la cuestión del debilitamiento de los derechos democráticos en la sociedad israelí con la ocupación de la tierra palestina y la opresión de su pueblo. En una entrevista reciente, relacionó conmovedoramente la cuestión de la opresión de las personas trans con la oposición a la ideología del estado capitalista israelí:

Como personas trans, desafiamos el mismo sistema rígido, patriarcal y binario de roles que nos exige servir: estas estructuras de hombres y mujeres, padres y madres, que producen otra generación de soldados y trabajadores. Alteramos ese sistema, por eso asustamos tanto al régimen y somos un chivo expiatorio tan fácil al que recurren una y otra vez (…) Creo que quienes se niegan al servicio militar desafían la narrativa militar israelí de forma similar, porque no cumplimos con el rol que se nos asigna. No creo que sea casualidad que me sintiera atraída a cuestionar supuestos cada vez más fundamentales después de romper uno de los más básicos. Y sí, yo, como persona trans, quiero libertad para mí y para todos. No me interesa la “igualdad de derechos” para oprimir a otros [sirviendo en el ejército] ni un pase de entrada claro al sistema existente: estar al servicio del estado en vez de resistirlo.

La lucha palestina debería apuntar a explotar las contradicciones y los cuestionamientos dentro de la sociedad judía israelí. Esto implicaría desarrollar un programa que contrarreste la propaganda sionista, explicando que el dominio del imperialismo, las dictaduras oligárquicas y el propio sionismo solo pueden ofrecer un futuro de miseria y destrucción.

Un programa para el cambio socialista en la región —con gobiernos de la clase trabajadora y las masas oprimidas que asuman la propiedad pública y el control democrático de la vasta riqueza y los recursos de la región, planifiquen democráticamente su uso en beneficio de todos y apoyen el derecho a la autodeterminación nacional para todos— podría separar al menos a una parte de la clase trabajadora israelí de su clase dominante y su ideología.

La clase trabajadora palestina dentro de la Línea Verde podría ser una fuerza decisiva en este enfoque, dada su proximidad a los trabajadores y jóvenes judíos israelíes. Podría desafiar el sentimiento chovinista que prevalece en esta sociedad y hacer un llamado a unirse a la lucha por una sociedad en la que tanto los árabes palestinos como los judíos israelíes pudieran vivir en igualdad desde el río Jordán hasta el mar Mediterráneo.

Liberación mediante la revolución socialista

La lucha por una sociedad socialista democrática como esta se basaría en el empoderamiento de la clase trabajadora y de todos los oprimidos bajo este sistema. No se limitaría a las fronteras de Palestina-Israel, sino que implicaría la creación de un Oriente Medio y Norte de África socialistas y democráticos, donde las masas trabajadoras tomaran el control de sus sociedades, sus economías y sus relaciones internacionales.

En lugar de dictadura, pobreza y división, podría florecer una democracia genuina, basada en la cooperación y la solidaridad, en la que se garantizarían los derechos de las minorías. Todas las “soluciones” ofrecidas por el capitalismo y el imperialismo han implicado, en realidad, la continua dominación del sionismo y la subordinación de los palestinos. Solo sobre la base de la erradicación del sistema de explotación capitalista y dominación imperialista, sobre el que se ha construido el Estado de Israel, se podrá forjar un camino verdaderamente nuevo.

En este marco, se podrían lograr la autodeterminación y la liberación palestinas: el derrocamiento del Estado sionista basado en la supremacía étnica, el desmantelamiento de los asentamientos, el apartheid y el colonialismo, y la igualdad total para todos.

Esto debe incluir el derecho al retorno de los refugiados palestinos, los desplazados por la Nakba y sus descendientes. Todos los sectores de la clase dirigente israelí siempre han rechazado enfáticamente esta justa demanda porque perciben, correctamente, que representaría una amenaza existencial para su Estado de apartheid si se implementara, ya que los palestinos constituirían entonces una clara mayoría entre el río y el mar.

Sin embargo, los datos disponibles también muestran que la repoblación de las aldeas palestinas mediante el regreso de los refugiados no implica necesariamente un desplazamiento judío significativo. Sin embargo, sí requeriría una reestructuración fundamental de la propiedad y el control de la tierra.

Si bien algunas ciudades se han reconstruido o reutilizado, importantes áreas permanecen infrautilizadas. El espacio y los recursos necesarios para facilitar el retorno están efectivamente disponibles: la gran mayoría de los judíos israelíes vive actualmente en tan solo el 6% del territorio dentro de la «Línea Verde», una estadística alarmante que pone de relieve la escasez artificial creada por las políticas territoriales sionistas.

La lucha por derrocar y desmantelar el Estado sionista exige ofrecer una alternativa a los judíos israelíes, quienes constituirían una nación minoritaria en una Palestina libre. Rashid Khalidi, en su libro “Palestina: cien años de colonialismo y resistencia”, señala que el sionismo fue un proyecto nacional y de asentamiento colonial a la vez. Los líderes de dicho proyecto tuvieron un gran éxito en sus esfuerzos por crear una conciencia e identidad nacionales entre los judíos israelíes, y esta es una realidad que debe tenerse en cuenta.

Con el fin de cualquier régimen de supremacía judía, el derecho a la autodeterminación podría establecerse para ambos pueblos sobre una base de auténtica igualdad. El cumplimiento de este derecho sería una cuestión de mutuo acuerdo, posiblemente adoptando la forma de un estado socialista binacional dentro de toda la Palestina histórica, lo que en muchos sentidos sería el resultado más deseable.

Sin embargo, también podría significar la creación de dos estados socialistas separados con fronteras libres y abiertas, donde se garantizarían los derechos de las minorías nacionales, si así se deseara. Ningún grupo puede ser obligado a unirse a un estado contra su voluntad.

El horror, la devastación y el trauma creados por el genocidio de Gaza y 77 años de terror sionista son inimaginables para cualquiera, excepto, por supuesto, para los palestinos: lo están viviendo, luchando contra todo. Esto en sí mismo es inspirador. Si el genocidio ha puesto de manifiesto la urgencia de un cambio socialista revolucionario, el espíritu indomable del pueblo palestino debería infundirnos a todos el coraje y la determinación para lograrlo. “Llorar a los muertos, luchar con uñas y dientes por los vivos”: estas palabras también son apropiadas para hoy. Luchemos por la libertad de Palestina y de toda la humanidad frente a este infierno capitalista de destrucción ambiental, saqueo imperialista, política fascista y desigualdad obscena.

 Fuentes y notas

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25. Explicamos este punto con mayor detalle en nuestro panfleto Genocide in Gaza and the Struggle to Defeat the Israeli Regime of Terror, publicado en noviembre de 2023, y en el cual expusimos: “Ha sido utilizado por las élites occidentales para intentar consolidar el apoyo internacional al régimen israelí, en un contexto en el que dicho apoyo ha ido disminuyendo. Dentro del propio Israel, creó un clima de unidad nacional que le ha permitido perpetrar sus crímenes de guerra con mayor desenfreno. En realidad, desde un punto de vista puramente estratégico, este ataque fue, en el mejor de los casos, un acto de desesperación, no parte de un plan serio para derrotar al Estado de Israel.”
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